作者以「传道者」自称（1:1），这词原文作「召集者」或「集会的发言人」，意思大概是他召集一群听众聆听他所宣讲的属灵信息
传统以所罗门为本书的作者，因为在耶路撒冷作以色列王的大卫後裔（1:1,12），就只有所罗门一人
但有不少学者反对这个看法，主要原因有二：
１本书有关虚空人生的观点，不切合所罗门太平盛世的时代，反而与被掳後犹太人受苦之情景较为吻合；
２本书原文字汇及文体乃受被掳後亚兰文的影响，应属後期的作品
作者以「传道者」自称（1:1），这词原文作「召集者」或「集会的发言人」，意思大概是他召集一群听众聆听他所宣讲的属灵信息
火影狂人：第六章 再见大大蛇丸（求订阅求打赏） 发表于 2016-05-30 11:06:00传统以所罗门为本书的作者，因为在耶路撒冷作以色列王的大卫後裔（1:1,12），就只有所罗门一人
人鱼的泡沫之恋东海歆茹轩辕漠：第153章 他骗了我他没来（二） 发表于 2019-01-02 04:01:08但有不少学者反对这个看法，主要原因有二：
禁中娇：第33章 第33章 发表于 2022-07-13 04:42:26１本书有关虚空人生的观点，不切合所罗门太平盛世的时代，反而与被掳後犹太人受苦之情景较为吻合；
开局荒岛捡了雏田：第六十六章 沿着海岸寻宝的感觉真 发表于 2021-04-05 23:15:29２本书原文字汇及文体乃受被掳後亚兰文的影响，应属後期的作品
拯救炮灰之路（快穿）：132、豪門假千金1 发表于 2021-10-17 05:39:38