第428章 你们能放心吗？
第428章你们能放心吗？
夏源并不是临时改口，自始自终，他都没想过借此就能吞并了朝鲜，或许想过，但又转道放弃。
因为不现实，这片土地在曾经确实属于过华夏，或者说，被华夏统治过，属于华夏的政权管辖范围。
譬如汉朝的汉武帝时曾灭了卫满朝鲜，将其划分为四郡之地，譬如唐时高宗李治时期灭了高句丽，在此设立熊津都督府，安东都护府。
甚至追根溯源，早在商周交接之际，商人后裔便在这座朝鲜半岛建立了政权。
凡此种种，完全可以说，朝鲜自古以来就是华夏不可分割的一部分，华夏不能失去朝鲜半岛，就像西方不能失去耶路撒冷一样。
可说的再好听，也不能去罔顾现实。
以上的所有都是曾经，隔了很久远的曾经，最近的一次也要追溯到近千年前，这座半岛独立的时间太久了。
哪怕因地缘关系，这座土地和华夏一直联系的很紧密，一直属于汉文化直接辐射范围，但独立就是独立，哪怕大明现今与朝鲜的关系，说是父子，爷孙都不为过，但依然不能否认这是一个独立的国家。
拥有着独立的主权，这片土地上的人早已习惯了这种独立。
所以夏源没想吞并这片土地，就算要去做，也不能通过这种会留下后遗症的方法，他只是想在朝鲜开一扇窗，让其丧失掉独立性而已。
众所周知，想开窗，必须得先讨论怎么拆房子，所以这是他为什么提出废了朝鲜君位，吞并朝鲜领土的原因。
主打的就是一个心理落差。
迎着一双双带着情绪各异的眼神，夏源在心里打着腹稿，末了才慢慢的说道：
“都这么看着我作甚？难道你等觉得我说的是托词，虚词？朝鲜与我大明虽是下赐而治，但你朝鲜如今遭逢无道之君，正值动乱，我大明乃上邦之国，此来是为拨乱反正，而不是趁人之危，如何能做这等事？”
此言出口，场上的人神色缓和了不少，但仍是看着他，前一句不妥当，后一句不能趁人之危，话说的挺好，但却无法彻底打消这些人的顾虑。
“而你朝鲜和我大明一体相同，我大明尊崇圣人，修习儒家经典，你朝鲜亦是尊崇圣人，修习儒家经典，尤其是你等.”
夏源的目光在一个又一个朝鲜官员的身上望过去，“你等更是饱读诗书之人，凭借腹内才学，参加层层科举，最终考上进士，方才得以做官。”
“你们凭借的才学是什么才学？是不是儒家的经典？是不是圣人的四书五经？”
“你们是，我也是，我也是凭着圣人的四书五经才考上的进士，才得以成为大明朝的官员。”
夏源知道朝鲜也是科举取仕，同样是照搬的大明科举，考的是儒家的四书五经，甚至流程都一样，乡试，汉城试，殿试，考中者就是举人，贡生，进士。
朝鲜有着类似世家门阀的势力，比如开京姚氏，被称为海东第一高门。
但这样的世家终究只是少数，在场的绝大多数朝鲜官员，都是科举出身，都是凭借着儒家的四书五经，才得以穿上这身官袍。
夏源现在就是让他们知道，咱们都一样，是一路人，都是凭借着科举做得官。
而伴随着这番话出口，在场的朝鲜官员神情彻底缓和下来，一开始，他们以为这个年轻的大明上官是武人，但没想到是和他们一样的读书人。
既是儒门子弟，恐怕也是太过气愤，所以才一时恼恨说出要废除朝鲜君位的话来
“可如今你朝鲜却出了李隆这等妄图灭儒之君，此等狂悖之人，亘古未见。”
“来，你等往那看。”夏源转身指向远处夹杂在硝光中的建筑群，“那里是你朝鲜的成均馆，是你朝鲜第一的圣人学府，却被你们的国君给改成了妓院，这是公然欺辱圣门，灭儒之心已是昭然若揭了。”
“此事给天下人都敲响了警钟，也不免引人深醒，你等有没有想过，今日他李儒既然敢将成均馆改成妓院，明日会不会废了科举，废了圣人之学，阻断了朝鲜儒生的进身之阶！”
“.”
此事这些朝鲜官员自是想过的，不然又怎会在得知大明军队要讨伐李隆，拨乱反正之后，纷纷压下了对李隆的恐惧，踊跃当起了朝奸，帮着一道推翻了李隆。
夏源此时又将目光看向了朴元宗，“你现在明白我方才问你的贤与不贤是何意了？”
朴元宗躬身道：“小臣明白了。”
夏源也不知道他是真明白还是装明白，只是接着道：“无道之君不可避免，贤与不贤更是难以预测。
宋朝的徽钦二帝，隋炀帝杨广，汉时的桓帝灵帝，这些哪一个不是昏聩之君？可这些昏聩之君，却无一人做出灭儒之事，但唯独你朝鲜，出了李隆这等妄图灭儒之人。”
“如今我大明虽是帮着你朝鲜讨伐了这等残虐之君，但也是因要讨伐倭国，我大明刚好停师于此，方才知晓此事。
若非是这般，山海所阻，路途遥远，你等连消息都送不出去，我大明必将会对此事一无所知，届时你等又当如何？”
历史上，李隆在位期间，拢共发起过两次针对儒家的大清洗活动，一次是戊午士祸，另一次才是甲子士祸。
后者比前者的规模更大，也成了朝鲜大臣和士族推翻李隆的原因。
这场事件之后，朝鲜大臣终于再也无法忍受李隆的残暴统治。
在此事爆发的数月之后，以朴元宗，成希颜为首的朝鲜大臣铤而走险，借着王太后，也即是慈顺大妃的名义，带兵冲击昌德宫，一阵厮杀之后，终于击败了昌德宫的守军，冲进了昌德宫，勒令李隆交出了王印，从而废黜了他的王位。
但此事发生在近一年之后，而此时，朝鲜的大臣虽然想推翻李隆，但对李隆这位国主，却是恐惧远远大于愤怒。
如若不然，早在几年前的戊午士祸之时，就给李隆推翻了，何必要等到甲子士祸。
他们无法预测发生在一年之后的事情，想象不到自己竟然能推翻国君，所以面对夏源的提问，一时不知如何回答。
而见这些人迟迟不言，夏源又再问：“若有朝一日，你朝鲜又一次出了这等妄图灭儒的君王，我大明同样对此一无所知，你等又要如何？”
朴元宗躬身道：“大人，小臣以为”
“想说不会再出这等君王吗？”
“是。”
“万一呢？有句话叫做靡不有初鲜克有终，俗话也说有一就有二，你们已经出了一次，难保不会出第二次。对此，我万难放心，因为我是儒家子弟，而你们也是儒家子弟，你们呢，你们能放心吗？”
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夏源并不是临时改口，自始自终，他都没想过借此就能吞并了朝鲜，或许想过，但又转道放弃。
因为不现实，这片土地在曾经确实属于过华夏，或者说，被华夏统治过，属于华夏的政权管辖范围。
譬如汉朝的汉武帝时曾灭了卫满朝鲜，将其划分为四郡之地，譬如唐时高宗李治时期灭了高句丽，在此设立熊津都督府，安东都护府。
甚至追根溯源，早在商周交接之际，商人后裔便在这座朝鲜半岛建立了政权。
凡此种种，完全可以说，朝鲜自古以来就是华夏不可分割的一部分，华夏不能失去朝鲜半岛，就像西方不能失去耶路撒冷一样。
可说的再好听，也不能去罔顾现实。
以上的所有都是曾经，隔了很久远的曾经，最近的一次也要追溯到近千年前，这座半岛独立的时间太久了。
哪怕因地缘关系，这座土地和华夏一直联系的很紧密，一直属于汉文化直接辐射范围，但独立就是独立，哪怕大明现今与朝鲜的关系，说是父子，爷孙都不为过，但依然不能否认这是一个独立的国家。
拥有着独立的主权，这片土地上的人早已习惯了这种独立。
所以夏源没想吞并这片土地，就算要去做，也不能通过这种会留下后遗症的方法，他只是想在朝鲜开一扇窗，让其丧失掉独立性而已。
众所周知，想开窗，必须得先讨论怎么拆房子，所以这是他为什么提出废了朝鲜君位，吞并朝鲜领土的原因。
主打的就是一个心理落差。
迎着一双双带着情绪各异的眼神，夏源在心里打着腹稿，末了才慢慢的说道：
“都这么看着我作甚？难道你等觉得我说的是托词，虚词？朝鲜与我大明虽是下赐而治，但你朝鲜如今遭逢无道之君，正值动乱，我大明乃上邦之国，此来是为拨乱反正，而不是趁人之危，如何能做这等事？”
此言出口，场上的人神色缓和了不少，但仍是看着他，前一句不妥当，后一句不能趁人之危，话说的挺好，但却无法彻底打消这些人的顾虑。
“而你朝鲜和我大明一体相同，我大明尊崇圣人，修习儒家经典，你朝鲜亦是尊崇圣人，修习儒家经典，尤其是你等.”
夏源的目光在一个又一个朝鲜官员的身上望过去，“你等更是饱读诗书之人，凭借腹内才学，参加层层科举，最终考上进士，方才得以做官。”
“你们凭借的才学是什么才学？是不是儒家的经典？是不是圣人的四书五经？”
“你们是，我也是，我也是凭着圣人的四书五经才考上的进士，才得以成为大明朝的官员。”
夏源知道朝鲜也是科举取仕，同样是照搬的大明科举，考的是儒家的四书五经，甚至流程都一样，乡试，汉城试，殿试，考中者就是举人，贡生，进士。
朝鲜有着类似世家门阀的势力，比如开京姚氏，被称为海东第一高门。
但这样的世家终究只是少数，在场的绝大多数朝鲜官员，都是科举出身，都是凭借着儒家的四书五经，才得以穿上这身官袍。
夏源现在就是让他们知道，咱们都一样，是一路人，都是凭借着科举做得官。
而伴随着这番话出口，在场的朝鲜官员神情彻底缓和下来，一开始，他们以为这个年轻的大明上官是武人，但没想到是和他们一样的读书人。
既是儒门子弟，恐怕也是太过气愤，所以才一时恼恨说出要废除朝鲜君位的话来
“可如今你朝鲜却出了李隆这等妄图灭儒之君，此等狂悖之人，亘古未见。”
“来，你等往那看。”夏源转身指向远处夹杂在硝光中的建筑群，“那里是你朝鲜的成均馆，是你朝鲜第一的圣人学府，却被你们的国君给改成了妓院，这是公然欺辱圣门，灭儒之心已是昭然若揭了。”
“此事给天下人都敲响了警钟，也不免引人深醒，你等有没有想过，今日他李儒既然敢将成均馆改成妓院，明日会不会废了科举，废了圣人之学，阻断了朝鲜儒生的进身之阶！”
“.”
此事这些朝鲜官员自是想过的，不然又怎会在得知大明军队要讨伐李隆，拨乱反正之后，纷纷压下了对李隆的恐惧，踊跃当起了朝奸，帮着一道推翻了李隆。
夏源此时又将目光看向了朴元宗，“你现在明白我方才问你的贤与不贤是何意了？”
朴元宗躬身道：“小臣明白了。”
夏源也不知道他是真明白还是装明白，只是接着道：“无道之君不可避免，贤与不贤更是难以预测。
宋朝的徽钦二帝，隋炀帝杨广，汉时的桓帝灵帝，这些哪一个不是昏聩之君？可这些昏聩之君，却无一人做出灭儒之事，但唯独你朝鲜，出了李隆这等妄图灭儒之人。”
“如今我大明虽是帮着你朝鲜讨伐了这等残虐之君，但也是因要讨伐倭国，我大明刚好停师于此，方才知晓此事。
若非是这般，山海所阻，路途遥远，你等连消息都送不出去，我大明必将会对此事一无所知，届时你等又当如何？”
历史上，李隆在位期间，拢共发起过两次针对儒家的大清洗活动，一次是戊午士祸，另一次才是甲子士祸。
后者比前者的规模更大，也成了朝鲜大臣和士族推翻李隆的原因。
这场事件之后，朝鲜大臣终于再也无法忍受李隆的残暴统治。
在此事爆发的数月之后，以朴元宗，成希颜为首的朝鲜大臣铤而走险，借着王太后，也即是慈顺大妃的名义，带兵冲击昌德宫，一阵厮杀之后，终于击败了昌德宫的守军，冲进了昌德宫，勒令李隆交出了王印，从而废黜了他的王位。
但此事发生在近一年之后，而此时，朝鲜的大臣虽然想推翻李隆，但对李隆这位国主，却是恐惧远远大于愤怒。
如若不然，早在几年前的戊午士祸之时，就给李隆推翻了，何必要等到甲子士祸。
他们无法预测发生在一年之后的事情，想象不到自己竟然能推翻国君，所以面对夏源的提问，一时不知如何回答。
而见这些人迟迟不言，夏源又再问：“若有朝一日，你朝鲜又一次出了这等妄图灭儒的君王，我大明同样对此一无所知，你等又要如何？”
朴元宗躬身道：“大人，小臣以为”
“想说不会再出这等君王吗？”
“是。”
“万一呢？有句话叫做靡不有初鲜克有终，俗话也说有一就有二，你们已经出了一次，难保不会出第二次。对此，我万难放心，因为我是儒家子弟，而你们也是儒家子弟，你们呢，你们能放心吗？”
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