第六百七十四章 夜会_大江湖之热点大侠
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第六百七十四章 夜会

  “今晚你是要去见谁吧?”

  “逢场作戏、逢场作……恩?”

  楚鹿人忽然反应过来,是张真人在问自己……

  张真人现在养伤,基本就是静修,所以每天有大量时间,陪楚鹿人喝茶,顺便楚鹿人也可以用“神照真气”协助一二。

  当然,两人的内功差距太大,虽说张真人不是气破天门,但叩天门之后,身体也有诸多变化,楚鹿人这小油箱,很难供得上,只是聊胜于无,纵使日日留在武当,也只是能将数年、变成年许而已,所以楚鹿人也没准备特地留下。

  见楚鹿人惊奇的样子,张真人咂了咂茶道:“一个月前,鸠摩智和你传音入密,还想瞒得过贫道吗?”

  楚鹿人闻言,也没有拍多余的马屁,毕竟自己是张真人的忘年交,而不是阿谀奉承之辈。

  “张真人觉得,我应该与他交换什么武学?”

  既然张真人已经知道,楚鹿人便大大方方的请教起来。

  “此人看起来是密宗出身,不过似乎修炼了许多禅宗的武功。”张真人的老眼很毒辣。

  “张真人慧眼!我第一次见这鸠摩智,还是四五年前,当时在大理天龙寺……”楚鹿人向张真人说起了当年的事情。

  一直说到之前在擂鼓山遇到他时,表现出的异常。

  也就是说,鸠摩智一开始修炼的是密宗火焰刀,后来至少又修炼了少林七十二绝技中的不少精深功法,以及逍遥派的《小无相功》!

  “当初在大理的时候,这鸠摩智虽然痴迷武功,而且手段颇为恶劣,但却看不出什么疯魔之态,可在擂鼓山见过之后,越发不对劲儿……张真人可看出了什么?这少林功夫,就这么邪门?”楚鹿人疑惑的问道。

  张真人闻言摇了摇头道:“禅宗功夫,要么在于恒心、要么在于一个悟字,哪来的什么邪门。”

  不错,禅宗武学大体是两种,要么是玄玄乎乎、讲求心境,要么是十分简单,只是需要日夜打熬的。

  前者只有悟性绝顶、又佛理精湛的高僧能修行,后者则是用来打磨心性之用。

  “难道是不能练太多?”楚鹿人想了想之后追问道。

  “寻常功夫也就罢了,如果是七十二绝技中,那二三十门最顶尖、最需要心性禅理的,练得多了的确有妨害,可是要走火入魔到明王那种程度,应当……是他自己出了问题,比如想要将这些武学融汇贯通之类的。”张真人显然是早有猜测。

  所说鸠摩智在武当的时候,没有发疯,可也没有逃过张真人的老眼。

  楚鹿人也听懂了张真人的话,所谓七十二绝技,不过是穿凿附会、有些表面功夫的意思——其中浅显的一部分,根本算不上绝技,不是谁都能像六百年前、困住斗猿的佛门高人一样,化腐朽为神奇。

  而且那位佛门高人,化的也不是“腐朽”,而是“基础”。

  像是一指禅、铁指禅之类的,都是纯粹的硬功,虽说在打熬身体的时候,因为旷日持久,又需要静练,所以有打磨心性之效,可显然不至于不通佛理便要走火入魔……

  否则岂不是俯卧撑做多了,都要走火入魔?

  不过其中的精深武学,的确有禅宗武道的特征,重在修心。

  “当年少林曾有一位十三绝神僧,练成了一十三门真正可称绝技的禅宗武学,结果最后走火入魔、瘫痪散功……正常来说,哪怕练得太多,也只会如此。”张真人说起了一桩少林的秘闻。

  若是强练,最多是对身体有所损害,可若是要强行融合,不同武学需要的心性,相互干扰,便有可能如鸠摩智这般,心智出现极大问题。

  原作中,在连载版和三联版中,鸠摩智正是为了将七十二门绝技融汇贯通,这才走火入魔,与萧远山、慕容博单纯身体出问题完全不同。

  不过在新修版中,鸠摩智被史诗级削弱,只是用“小无相功”,模拟了二三十门绝技,便走火入魔的比真正练了很多门的萧远山、慕容博更严重。

  那两位只是伤身,而鸠摩智是已经有疯魔之态。

  现在听了张真人的话之后,楚鹿人也大概捋明白——鸠摩智这是介于两者之间,不过掉下来的一些逼格,也不是鸠摩智的,而是少林的!

  鸠摩智的确是想将少林七十二绝技中,所有真正能称得上“绝技”的功夫,融合为一——可惜,不是所有人,都是楚鹿人这等天才。

  旁人练得多,最多是身体受不了,可要将功法融汇贯通,难免功法心境相互抵触。

  “这么说来,就是这密宗的火焰刀,还有二三十门天竺武功,能够用来交换了!”楚鹿人嘀咕了一句。

  “什么天竺武功?”张真人闻言一阵皱眉。

  少林还是很上进的,这些绝技之中,大多都和达摩老祖没什么关系,是后人摸索出来的。

  “张真人您不知道,是玄寂大师告诉我,鸠摩智练得都是天竺武功,只是和少林功夫长得像,我这是出于尊重、出于尊重。”楚鹿人十分尊重少林。

  既然他们非说是天竺武功,那就天竺武功吧……

  我去和鸠摩智交易天竺武功,就和你们少林没关系了吧?

  张真人听说是少林的人说的,稍微想一想,也大概能明白,当时是什么状况……

  “哎,这位大轮明王,密宗出身,却对禅宗武学领悟如此精深,这不仅是《小无相功》之能,可见他也是有慧根之人,可惜、可惜。”张真人摇了摇头。

  楚鹿人这时问道:“张真人觉得,若是我将那套掌法交给他,可否能破其心中虚妄?”

  若是鸠摩智立地成佛,也未尝不是好事——至少他不会再助蒙元,而是会回吐蕃研究经义吧?

  张真人也明白楚鹿人所说的“那套掌法”,指得是哪一套,闻言露出思索的神色,不过半晌后摇了摇头:“还是不要,此事在两可之间,若是他能领悟其中禅理、沉珂尽去,固然再好不过,不过此时他心魔已生,若是将这功夫也练得偏了,便真的再难回转!”

  虽说鸠摩智如何,与张真人、与武当无关,但出于爱才,张真人还是为他感觉到惋惜的,也不想直接让楚鹿人用崩溃疗法……

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