第570章 皆是苟官算计_大明从慎重开始
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第570章 皆是苟官算计

  大殿中,弘治皇帝从御座上站起来,视线却没离开严成锦。

  “朕且不说,科举设心学为策题,是改制之举,你让国子监的监生,该如何公平参加科举?”

  国子监的监生,久在监舍里读书。

  监生分为四等,甫入国子监的新生,学习《四书》,若通过考核,则进入正义堂、崇志堂、广业堂学习。

  学满一年半后,优越的监生可以进入修道堂、诚心堂学习。

  再过一年半,出色的监生,可以进入最高的率性堂学习。

  率性堂以学分制考核,要在一年之内积满八分,才能毕业,后世的大学制度,与国子监有极大关系。

  所以,国子监生忙到无暇顾及学其他,也有四旬不能毕业的人,更遑论接触心学。

  严成锦微微躬身,作揖:“故而,臣才说,出的策题不难,若用一月学习心学,足以将策题答出。”

  心学的道理很简单,他出的题也很简单。

  科举对于大明,是善政。

  它能让丘濬和李东阳这些在底层挣扎的人,突破阶级,参与治理天下。

  但八股也有不完善的地方,所做的学问太单一,且需要以朱程理学的观点来答题。

  文官除了争辩圣人的道理,其余少有涉猎。

  弘治皇帝目光若有深意:“你毫无准备,就敢来谏言?袖口里有什么,拿出来吧。”

  握~,陛下竟然轻车路熟,看来以后的疏奏,不能放在袖口里了。

  严成锦掏出疏奏:“是儒学的策题,若陛下不许心学,臣就出儒学的策题。”

  弘治皇帝板着脸,轻哼一声:“你是为了谏言心学,才搬府邸?!”

  “是。”

  严成锦怕将心学加入科举,遭到书生报复抵制,搬府邸会稳妥些。

  王守仁心学对治理大明,有极大的影响,诸如破山中贼易,破心中贼难。

  这个浅显的道理,却找到了大明匪盗屡剿不止的根因。

  军事上,一生伏首拜阳明,以及王守仁屡次打胜仗。

  这是就是心学,在治理天下上的运用。

  在教化百姓、边陲领兵皆能用上,是一门实用的学问。

  “你倒是大胆,敢谏言朕整饬科举。”

  弘治皇帝声音中,隐隐压抑着怒意。

  严成锦吓得心中微惊。

  科举改制大胆了些,幸亏,是陛下单独召见。

  本想等策题封卷后,再递呈给陛下。

  但没料到,京城的书生会跑回原籍参加科举,这与后世跑去xin疆高烤,一毛一样。

  弘治皇帝见这个家伙低着头,只怕是以后又不敢谏言了,脸色稍微缓和些。

  “你可知道,将心学列入科举中,会有多大的震动?那便等于朝廷承认心学,也是正统!”

  第三层,被陛下看破。

  但严成锦还是要装糊涂:“臣考虑不周。”

  弘治皇帝只是听过心学两字,实则没有听过心学。

  “你出去吧,此事休要在朝堂上提。”

  严成锦应了是后,微微躬身退出大殿。

  若将心学列入科举,推行将会变成水到渠成。

  弘治皇帝令他禁言,也是为了朝堂安宁,此事乃是与朝中大臣作对,朝中大臣本就反感心学,再立为科举的考题……

  真正支持心学的,恐怕,只有良乡那群读书人。

  李东阳几人等在殿外。

  见了严成锦出来,纷纷围上去:“陛下与你说了什么?”

  “你想出什么策题?”

  “陛下不许下官再提。”严成锦回应。

  大臣们面色严峻,想当官,必定要经过科举,科举是天下读书人的大事,也是家族大事。

  熊繍板着脸望着他,淡然道:“严大人若是无题可出,可向陛下辞去此职,何必从儒学外取题。”

  科举已经延续了近百年,题必须从四书和五经中出,而四书共计才十七万字。

  就算一句话作为一道题目,近百年来,也出完了。

  出题变得极为令主考官头疼的事。

  刘健三人还未离去,等待弘治皇帝召见。

  可殿门一直紧闭着,陛下似乎没有召见他们的意思。

  严成锦走回都察院时沉思。

  明朝的心学大致分为八个学派,泰州学派、江右学派、浙东学派、北方王门学派……

  连徐阶也是心学门生,但真正将心学用起来,只有王守仁。

  对于朝廷的用途,并不大。

  陛下若推行心学自然好,若动怒摘掉他主考官的帽子,也是好事。

  成与不成,皆是本官算计。

  大殿中,弘治皇帝坐了片刻后,望向萧敬:“王守仁在良乡讲心学?”

  萧敬点头:“在,他每日要讲一个时辰心学,似乎成定例了。”

  弘治皇帝想了想,倒是没留意过宋景和谢丕等人,与心学关系。

  起身,到偏殿换了身衣裳。

  萧敬知道接下来要干什么,忙去命人准备马车。

  半个时辰后,弘治皇帝出现在良乡藏书阁。

  书生们盘腿坐着,为容下更多人,并无桌椅,读书人皆坐在地上。

  王守仁看见了弘治皇帝,陛下今日,怎会专程来听他讲心学?

  “王守仁见过朱爷。”

  “你不必多礼,继续讲吧。”弘治皇帝颔首点头,面色平静如常。

  王守仁再次回到台上,继续讲学:“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成……”

  弘治皇帝听得半知半解。

  是否要将心学立为朝廷正统,不能偏听严成锦一人。

  忽然,他想到了个问题,可想了许久不得答案。

  翌日,快要到了下值的时辰,命人召见了内阁和六部。

  “朝廷为何要以四书五经取士?”

  李东阳几人被问懵了。

  刘健仔细想了想,便说道:“自唐朝起,就以儒学经书为题,虽然唐朝是考九经,可大体上还是五经,陛下为何要这么问?”

  唐朝的科举,考得范围更宽广,是九经。

  “诸位卿家可知,严成锦从何处出题?”

  李东阳全神贯注,此子必定是告诉陛下了?

  张升几人全心全意听着。

  能感觉到陛下今日不对劲,听说,还微访去了良乡。

  等众人洗耳恭听的时候,弘治皇帝反而陷入沉思般,许久不说话。

  “陛下,此子从何处出题?”

  “王守仁的心学。”

  心学刚出来几年,而儒学已传承了千余年,几年就想登堂入室,作为读书人的学问?

  严成锦这家伙,想出学问竟是心学!

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