102、信
瑶光去了刘寡妇那里。刘寡妇养的两只母羊就快生了，这几日瑶光一早醒来就会跑去看看。
端王无可奈何，只得自己先去了灵慧祠。
老郡主叫他一起再吃些早餐，暧昧地微笑问他，“六郎昨夜可还好？”
小太监伺候两人吃完饭，端王很识相地告辞，瑶光也不客套挽留。老郡主早在自己的别院为端王等人准备好了房间，就连今天晚上的饭菜也是老郡主别院的厨子做好了着人送来的。
翌日一早，端王想叫上瑶光一起上山，谁知到了她的别院，秦婆子诚惶诚恐告诉他，“娘子已经出门了。”
端王又等了一会儿，依旧不见韩瑶光来，只得辞别老郡主下山了。
下山这一路没少腹诽韩瑶光不厚道——这还是和之前一样啊！睡过就撂一边了。正式告个别很难么？要是换了旁人，说不定还会猜测，哎唷，没准是女孩子害羞了。他可看透了，她才不会害什么羞呢！
“确实。这个，就叫时代局限性。”
端王对帝制的消亡更感兴趣，问了瑶光许多这方面的问题。
这顿饭吃得很慢，不知何时窗外又下起雨，夜雨霖铃。
瑶光只得叹气，“唉，这做太监，都能成个挤破头的优差，当地穷到只剩下人了。既然穷山恶水，地少人多，为什么不能去别的地方？前几日朝廷邸报还说云州、晋州荒地很多，地方官员请奏，想要让今后流放的人口都去那里。可见有的是地多人少的地方。那为什么不能人口自由流通？因为大周的户籍制度。出州府要有路引，非本地居民无论买地、置业、做生意、求职，全都要经官府。”
端王放下筷子，“你说的是。可是你有没有想过，一州一地人口有多少？各州县府役中官员、衙役、小吏又有多少？这些人若是可以到处走动不受限制，税要怎么收？服徭役的时候找不到人怎么办？桩桩件件，千丝万缕，牵一发而动全身。既然户籍制度到现在还在用着，那就是它还有用，至少，是利多于弊。待到了弊多于利的时候，自然会顺势而动。之前你说你来的地方早就没有了主人、奴婢，只有雇佣而已，我问你，你在绿柳庄住了一段日子，你说说看，是经营得好的农庄庄仆的日子好过些，还是那些散户佃农的日子好过些？若是他们全被放了出去，有多少人能找到雇主？”
吃晚饭时，她忍不住跟他小声说，“我们那里,也没有太监。太不人道了。”她说完，才想到端王可能不明白什么叫“人道主义”，不料他有自己见解,不能人道了,自然不人道。
虽然对于“不人道”理解不同，但端王也知道瑶光在暗示什么,“我府中,按理说是不需要太监的。不过，这些，是皇兄给的,不然不成样子。我总不能到哪儿都带几个老妈子吧？”
虽然醒来之后就有人准备好了饭菜，洗澡水,干净衣服，可是,隐私呢？
不管是被服侍的人，还是服侍他们的人,完全没这“隐私”这个概念。
看到瑶光仍然面露不忍，他又说，“你不知道，甘州、材州那些地方，从前还有人自宫求进宫做太监呢，后来父皇下旨严令自伤肢体，才渐渐禁绝了。那里穷山恶水，家里若有多的兄弟，就去州府参选，若能入选，一个人做太监，能养活全家。待他年老回乡，自然有子侄奉老。前几年还出过贿赂选太监的內监的事情。”
瑶光当然明白他的意思，无奈地笑一声，“这个，就叫‘时代局限性’。是当自由的乞丐，还是当不愁温饱的奴仆。”
端王又说，“可在此之前，也要有几百年积累才行。”
端王想一想，“我猜，你那地方，大约人人都能识得些字，会简单算数，也许，还能学得些技能。”
瑶光看看他，“哎唷，不错喔！你说对了。衙门开的学校，六七岁入学，免费学到十五岁。”
瑶光发现端王在她睡着的时候居然还不知用什么方法呼叫了两个小太监来,十分震惊。她这才发觉服侍端王沐浴的那两个小哥哥，所穿的衣服图案和那些侍卫小哥哥微微有些不同。
原先在绿柳庄时,太妃也曾派过一些太监去，但都是年长皮糙的大叔,这些，白白净净纤细秀气的小少年……唉，真是造孽。
端王正在心里嘀咕呢，却看到韩瑶光骑着小驴子停在山路一边。
他紧忙举起右手，队伍立即停下，他拍马出列，她坐在驴背上哒哒哒走过来，递给他一个竹筒和一个纸卷筒，“来一趟不能让你空手回去。这是我熬的奶茶，你路上喝吧。这是我为太妃画的一幅观音像。我答应她画全三十三相的，现在还差着好多。”
端王接过来，把竹筒挂在马鞍边上，打开纸卷，看到一副白描画卷。画中的观音乘龙而来，观音容貌俊美，神色坚毅，说实话，有些像个英武果敢的美少年，她脚下的龙盘身与云雾之中，偶尔露出只鳞片爪，龙首昂然，瞪目裂口，狰狞凶恶，龙身周围的云雾黑气腾腾，说不出的凶险。整张画以粗细深浅不同的黑线构成，说是白描，又很不同，虽画卷只有黑白两色，但让人一看便移不开眼。
端王将画卷收好，看看瑶光，适才没见到她时似乎有满腹的话，这个时候，反倒不知该说什么了。最后，他只拱一拱手，“多谢。”便重新上马而去。
端王策马走了一段路，还是禁不住回过头，远远看见韩瑶光牵着驴子缰绳，仍然站在远处，她身后是深秋山林，一片霜染红叶，那些叶子落在地上，将山路也染红了，她穿着一身青碧色翻领箭袖，腰上扎一条黑色绣金腰带，脚上穿了双黑色小皮靴，全然是男性打扮。
她大约是看到他回首了，举起左手挥了挥。
端王突然间勒马不前，侍卫们立即也都停下，还没来得及询问，只见他拨转马头，快速向回直冲。
他奔到近前，她仰起头，问他，“怎么了？”
他犹豫一下，说，“无事。我……过些日子再来看你。”他这句话句尾微扬，带着很明显的商量语气。
瑶光看着他，不由自主笑了，也没说话，只轻轻点一下头。
端王一拨马头，又飞驰而去。
她也不再停留，转身骑上豆沙，朝着山上去了。
到了灵慧祠，老郡主自然八卦兮兮地旁敲侧击她和端王怎么了，瑶光既不否认也不承认。
她现在弄清楚大周关于定性男女情侣的潜规则了，只要没有一起过夜，或者一起过夜了但没人证，那就啥也说明不了。当事人抵赖不认，谁也不敢说什么。
童小姐当年为什么吃了这么大的亏，就是因为她留金公子过夜了，而且还被李开复领着的锦衣卫堵在门口堵个正着。桐花女的血泪故事是她亲笔所写，她可不想重蹈覆辙。
端王是个聪明人，但保不准旁人多嘴，或是出于什么目的鼓动怂恿太妃、皇帝，让她回王府，那可太悲惨了。或者，有人以此攻讦端王，将这件事作为他品行不端的佐证。
瑶光现在看老郡主、宋李两个小姑娘，就跟正主看CP粉一个感受，CP粉们比正主还激动呢，一边恨不得按头让她认了她和端王重归于好了，一边花样百出吹端王的彩虹屁拉郎。
张师姐一向理智冷静，又善于察言观色，她不敢说师父什么，但却沉着脸看自己两个徒弟，不怒而威。宋李两人当即不敢再起哄了，都缩巴成乖巧小鹌鹑的样子。
没有捧哏，老郡主顿时没了滋味，有点郁闷。
瑶光赶紧逗她，“师父，昨日咱们说到下一本书开哪个，您不是看不上那复仇记么，我昨天晚上想到一个新故事，叫‘英雄传’！来来来，我跟你讲讲啊，从前有个没落贵族子弟，波拿巴氏，他本是兰西国属国科西嘉人……”
昨天和端王讨论了一番户籍管理、帝制兴衰、社会等级的话题后，瑶光突然来了灵感，既然都传播西方文学了，那我为什么不搞个大的，传播一下田中老师的《银河英雄传说》呢？太空背景啥的也好办，给它弄个修真仙人背景就成了，中外人名互换也容易，但我们杨威利必须在大周留下姓名……
可是，这工程好大啊。
瑶光可有日子没读银英了，有些人物名字都想不起来了，她在纸上划拉了半天，只好先将最重要的人物，莱因哈特皇帝和宿敌杨威利的事件整理出来。
整理莱因哈特生平的时候她又发散思维了，唉，我搞这些干什么？这不等于还是二传，抄袭、融梗么？我就不能直接写一个人物传记么？莱因哈特的原型都有谁？她最先想到的就是拿皇。
拿破仑·波拿巴。杰出的军事家。改变法国历史，甚至欧洲历史，使全欧洲的列强团结起来对付他。这个人确实是盖世英雄，凭借着自身能力从一个法兰西殖民地小岛上的没落贵族子弟变成了将军，执政官，直至皇帝。
说起来，她获得的艺术与文学勋章，雏形也是拿破仑皇帝搞的，为了巩固他皇权的合理合法性。
老郡主对这个故事，或者说，对拿皇这个人物感兴趣得多，她召来女先儿们，很快按瑶光提供的“大纲”——或者说是拿皇的履历，快速扩展出情节，两天之后推出了《兰西英雄传》第一部分。
拿皇本人是个极具魅力的人，按照他自己的说法，他“视犯罪如儿戏，以阴谋为工具，即便有朝一日大权在握，也会很快厌倦众人的歌功颂德”，他的情史也很丰富，除了两任妻子，他还有许多情人。
这种主角不管是女宾还是男宾都很喜欢，试讲了几天后，《兰西英雄传》取代了《三剑客》和《桐花女》，专门在黄金时段说。
英雄的魅力是秋风冷雨无法阻挡的，天气越来越冷了，可碧水江汀人气依旧，但女先儿们说书时常能听到宾客的咳嗽声。
孟婆子叫人燃起了二楼的壁炉。但楼下的男宾那里可没壁炉。
瑶光宣布楼下暂停接待两日，在院子中的空地搭起一座棚屋，盖了一个室外烘炉。这个烘炉灶膛是四方的，灶膛之上坐着个半球形的穹顶，开着半圆形的小洞，顶上是烟囱，其实就是意大利常见的室外披萨炉，但在大周人民看来挺稀罕的。薛娘子将它命名为天圆地方炉。
再围着炉子周围搭起来的小雅间就不那么冷了。
披萨炉子在漱玉街也盖了一个。虽然仍然没找到番茄的代替品，但是瑶光试着烤了一次披萨，撒上奶酪和菠菜叶子或是蘑菇，再加点肉片，还是挺好吃的，过了几天，吴嬷嬷又将腌酸笋也加进了披萨topping里。瑶光是没法接受这个口味的，但没想到新推出的奶酪饼子居然卖得还挺好。
隔了几日，又到了休沐日，端王果然又来了。
这次他提前一天先派人到翠谷给瑶光送了封信。
瑶光接到信时还有点小期待，哎唷，这不会是情书吧？哈哈，我到这儿快一年了还没收到过情书呢！
她怀着点小窃喜打开信……
滚犊子。
作者有话要说：我觉得，还是专门说一下吧。先说好啊，不是针对某些读者说的，是我觉得这一点挺重要的。
关于上一章女主说“没有嫁娶之说”，有人认为女主胡扯，但其实，大家仔细想一想，现代确实已经没有嫁娶之说了，即使是在我国，至少在城市里也已经没有这种制度了。
传统意义上的嫁，嫁人的女子之后就变成夫家的人口了。现在呢？你依然是你自己的。除非你自己决定以后依附着这家人生活，奉献自己，燃烧自己，做牛做马，任劳任怨。那才叫“嫁”。不然的话，只能说是结婚。
想明白这一点挺重要的，不然总有傻孩子将自己献祭，还觉得好伟大，好感动，我好有奉献精神啊！可怜又可气。
我国最恶臭的两个词，我认为是“贤惠”和“贤妻良母”。大家自己体会。
然后才想起来昨天是七夕。当乞巧节日过也罢了，当情人节有点可怕哟。小时候第一次听我爸妈讲牛郎织女的故事，我都吓哭了，抱着我妈说我不去人家家种田……（我小时候一听故事就自我代入仙女角色）还一直问啥时候织女能找到衣服逃走。长大了一想，这特么不就是“盲山”么？被拐妇女生了娃，被解救了，强·奸拘禁她的人还带着娃追来……
还有七仙女和董永的故事我也一直觉得很迷啊，仙女为什么爱上董永啊？天庭里就没有勤劳的男神仙么？为什么不当仙女要去种田啊？
我爸妈当过知青，跟我讲过很多他们下乡种田的可怕故事，吃不饱，被蚂蟥咬等等，所以我听到“种田”就觉得好可怕。
长大了一想，我国男钓丝还真是从古至今不变啊，找个女人，让她当自己的奴隶，棒棒哒！
不敢奢望用一篇网文改变什么，但如果能给人提个醒，那就挺好的。
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感谢投出[地雷]的小天使：lena21002个；缤纷夏日、Icecat1个；
感谢灌溉[营养液]的小天使：
二定石头、咕叽咕叽、煮茶、凌龙包、汤圆10瓶；梨雨5瓶；小熊3瓶；nene、byhan07272瓶；山居岁月、爱美的楸木、范范梦游中、虞兮1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
如果说穿越之后还有什么让瑶光一直不能适应的,那就是大周贵族们的生活习惯。不管是去了哪里，都要一群人服侍。
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“确实。这个，就叫时代局限性。”
端王对帝制的消亡更感兴趣，问了瑶光许多这方面的问题。
这顿饭吃得很慢，不知何时窗外又下起雨，夜雨霖铃。
瑶光只得叹气，“唉，这做太监，都能成个挤破头的优差，当地穷到只剩下人了。既然穷山恶水，地少人多，为什么不能去别的地方？前几日朝廷邸报还说云州、晋州荒地很多，地方官员请奏，想要让今后流放的人口都去那里。可见有的是地多人少的地方。那为什么不能人口自由流通？因为大周的户籍制度。出州府要有路引，非本地居民无论买地、置业、做生意、求职，全都要经官府。”
端王放下筷子，“你说的是。可是你有没有想过，一州一地人口有多少？各州县府役中官员、衙役、小吏又有多少？这些人若是可以到处走动不受限制，税要怎么收？服徭役的时候找不到人怎么办？桩桩件件，千丝万缕，牵一发而动全身。既然户籍制度到现在还在用着，那就是它还有用，至少，是利多于弊。待到了弊多于利的时候，自然会顺势而动。之前你说你来的地方早就没有了主人、奴婢，只有雇佣而已，我问你，你在绿柳庄住了一段日子，你说说看，是经营得好的农庄庄仆的日子好过些，还是那些散户佃农的日子好过些？若是他们全被放了出去，有多少人能找到雇主？”
吃晚饭时，她忍不住跟他小声说，“我们那里,也没有太监。太不人道了。”她说完，才想到端王可能不明白什么叫“人道主义”，不料他有自己见解,不能人道了,自然不人道。
虽然对于“不人道”理解不同，但端王也知道瑶光在暗示什么,“我府中,按理说是不需要太监的。不过，这些，是皇兄给的,不然不成样子。我总不能到哪儿都带几个老妈子吧？”
虽然醒来之后就有人准备好了饭菜，洗澡水,干净衣服，可是,隐私呢？
不管是被服侍的人，还是服侍他们的人,完全没这“隐私”这个概念。
看到瑶光仍然面露不忍，他又说，“你不知道，甘州、材州那些地方，从前还有人自宫求进宫做太监呢，后来父皇下旨严令自伤肢体，才渐渐禁绝了。那里穷山恶水，家里若有多的兄弟，就去州府参选，若能入选，一个人做太监，能养活全家。待他年老回乡，自然有子侄奉老。前几年还出过贿赂选太监的內监的事情。”
瑶光当然明白他的意思，无奈地笑一声，“这个，就叫‘时代局限性’。是当自由的乞丐，还是当不愁温饱的奴仆。”
端王又说，“可在此之前，也要有几百年积累才行。”
端王想一想，“我猜，你那地方，大约人人都能识得些字，会简单算数，也许，还能学得些技能。”
瑶光看看他，“哎唷，不错喔！你说对了。衙门开的学校，六七岁入学，免费学到十五岁。”
瑶光发现端王在她睡着的时候居然还不知用什么方法呼叫了两个小太监来,十分震惊。她这才发觉服侍端王沐浴的那两个小哥哥，所穿的衣服图案和那些侍卫小哥哥微微有些不同。
原先在绿柳庄时,太妃也曾派过一些太监去，但都是年长皮糙的大叔,这些，白白净净纤细秀气的小少年……唉，真是造孽。
端王正在心里嘀咕呢，却看到韩瑶光骑着小驴子停在山路一边。
他紧忙举起右手，队伍立即停下，他拍马出列，她坐在驴背上哒哒哒走过来，递给他一个竹筒和一个纸卷筒，“来一趟不能让你空手回去。这是我熬的奶茶，你路上喝吧。这是我为太妃画的一幅观音像。我答应她画全三十三相的，现在还差着好多。”
端王接过来，把竹筒挂在马鞍边上，打开纸卷，看到一副白描画卷。画中的观音乘龙而来，观音容貌俊美，神色坚毅，说实话，有些像个英武果敢的美少年，她脚下的龙盘身与云雾之中，偶尔露出只鳞片爪，龙首昂然，瞪目裂口，狰狞凶恶，龙身周围的云雾黑气腾腾，说不出的凶险。整张画以粗细深浅不同的黑线构成，说是白描，又很不同，虽画卷只有黑白两色，但让人一看便移不开眼。
端王将画卷收好，看看瑶光，适才没见到她时似乎有满腹的话，这个时候，反倒不知该说什么了。最后，他只拱一拱手，“多谢。”便重新上马而去。
端王策马走了一段路，还是禁不住回过头，远远看见韩瑶光牵着驴子缰绳，仍然站在远处，她身后是深秋山林，一片霜染红叶，那些叶子落在地上，将山路也染红了，她穿着一身青碧色翻领箭袖，腰上扎一条黑色绣金腰带，脚上穿了双黑色小皮靴，全然是男性打扮。
她大约是看到他回首了，举起左手挥了挥。
端王突然间勒马不前，侍卫们立即也都停下，还没来得及询问，只见他拨转马头，快速向回直冲。
他奔到近前，她仰起头，问他，“怎么了？”
他犹豫一下，说，“无事。我……过些日子再来看你。”他这句话句尾微扬，带着很明显的商量语气。
瑶光看着他，不由自主笑了，也没说话，只轻轻点一下头。
端王一拨马头，又飞驰而去。
她也不再停留，转身骑上豆沙，朝着山上去了。
到了灵慧祠，老郡主自然八卦兮兮地旁敲侧击她和端王怎么了，瑶光既不否认也不承认。
她现在弄清楚大周关于定性男女情侣的潜规则了，只要没有一起过夜，或者一起过夜了但没人证，那就啥也说明不了。当事人抵赖不认，谁也不敢说什么。
童小姐当年为什么吃了这么大的亏，就是因为她留金公子过夜了，而且还被李开复领着的锦衣卫堵在门口堵个正着。桐花女的血泪故事是她亲笔所写，她可不想重蹈覆辙。
端王是个聪明人，但保不准旁人多嘴，或是出于什么目的鼓动怂恿太妃、皇帝，让她回王府，那可太悲惨了。或者，有人以此攻讦端王，将这件事作为他品行不端的佐证。
瑶光现在看老郡主、宋李两个小姑娘，就跟正主看CP粉一个感受，CP粉们比正主还激动呢，一边恨不得按头让她认了她和端王重归于好了，一边花样百出吹端王的彩虹屁拉郎。
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瑶光赶紧逗她，“师父，昨日咱们说到下一本书开哪个，您不是看不上那复仇记么，我昨天晚上想到一个新故事，叫‘英雄传’！来来来，我跟你讲讲啊，从前有个没落贵族子弟，波拿巴氏，他本是兰西国属国科西嘉人……”
昨天和端王讨论了一番户籍管理、帝制兴衰、社会等级的话题后，瑶光突然来了灵感，既然都传播西方文学了，那我为什么不搞个大的，传播一下田中老师的《银河英雄传说》呢？太空背景啥的也好办，给它弄个修真仙人背景就成了，中外人名互换也容易，但我们杨威利必须在大周留下姓名……
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瑶光可有日子没读银英了，有些人物名字都想不起来了，她在纸上划拉了半天，只好先将最重要的人物，莱因哈特皇帝和宿敌杨威利的事件整理出来。
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拿破仑·波拿巴。杰出的军事家。改变法国历史，甚至欧洲历史，使全欧洲的列强团结起来对付他。这个人确实是盖世英雄，凭借着自身能力从一个法兰西殖民地小岛上的没落贵族子弟变成了将军，执政官，直至皇帝。
说起来，她获得的艺术与文学勋章，雏形也是拿破仑皇帝搞的，为了巩固他皇权的合理合法性。
老郡主对这个故事，或者说，对拿皇这个人物感兴趣得多，她召来女先儿们，很快按瑶光提供的“大纲”——或者说是拿皇的履历，快速扩展出情节，两天之后推出了《兰西英雄传》第一部分。
拿皇本人是个极具魅力的人，按照他自己的说法，他“视犯罪如儿戏，以阴谋为工具，即便有朝一日大权在握，也会很快厌倦众人的歌功颂德”，他的情史也很丰富，除了两任妻子，他还有许多情人。
这种主角不管是女宾还是男宾都很喜欢，试讲了几天后，《兰西英雄传》取代了《三剑客》和《桐花女》，专门在黄金时段说。
英雄的魅力是秋风冷雨无法阻挡的，天气越来越冷了，可碧水江汀人气依旧，但女先儿们说书时常能听到宾客的咳嗽声。
孟婆子叫人燃起了二楼的壁炉。但楼下的男宾那里可没壁炉。
瑶光宣布楼下暂停接待两日，在院子中的空地搭起一座棚屋，盖了一个室外烘炉。这个烘炉灶膛是四方的，灶膛之上坐着个半球形的穹顶，开着半圆形的小洞，顶上是烟囱，其实就是意大利常见的室外披萨炉，但在大周人民看来挺稀罕的。薛娘子将它命名为天圆地方炉。
再围着炉子周围搭起来的小雅间就不那么冷了。
披萨炉子在漱玉街也盖了一个。虽然仍然没找到番茄的代替品，但是瑶光试着烤了一次披萨，撒上奶酪和菠菜叶子或是蘑菇，再加点肉片，还是挺好吃的，过了几天，吴嬷嬷又将腌酸笋也加进了披萨topping里。瑶光是没法接受这个口味的，但没想到新推出的奶酪饼子居然卖得还挺好。
隔了几日，又到了休沐日，端王果然又来了。
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瑶光接到信时还有点小期待，哎唷，这不会是情书吧？哈哈，我到这儿快一年了还没收到过情书呢！
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作者有话要说：我觉得，还是专门说一下吧。先说好啊，不是针对某些读者说的，是我觉得这一点挺重要的。
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传统意义上的嫁，嫁人的女子之后就变成夫家的人口了。现在呢？你依然是你自己的。除非你自己决定以后依附着这家人生活，奉献自己，燃烧自己，做牛做马，任劳任怨。那才叫“嫁”。不然的话，只能说是结婚。
想明白这一点挺重要的，不然总有傻孩子将自己献祭，还觉得好伟大，好感动，我好有奉献精神啊！可怜又可气。
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然后才想起来昨天是七夕。当乞巧节日过也罢了，当情人节有点可怕哟。小时候第一次听我爸妈讲牛郎织女的故事，我都吓哭了，抱着我妈说我不去人家家种田……（我小时候一听故事就自我代入仙女角色）还一直问啥时候织女能找到衣服逃走。长大了一想，这特么不就是“盲山”么？被拐妇女生了娃，被解救了，强·奸拘禁她的人还带着娃追来……
还有七仙女和董永的故事我也一直觉得很迷啊，仙女为什么爱上董永啊？天庭里就没有勤劳的男神仙么？为什么不当仙女要去种田啊？
我爸妈当过知青，跟我讲过很多他们下乡种田的可怕故事，吃不饱，被蚂蟥咬等等，所以我听到“种田”就觉得好可怕。
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